Relations entre hommes et femmes : les inégalités et les défis du changement, par Najat Razi

العلاقات بين النساء والرجال : اللامساواة وتحديات التغيير

نجاة الرازي

Relations entre hommes et femmes : les inégalités et les défis du changement

Par Najat Razi

تعتبر العلاقة بين النساء والرجال من العلاقات  الاجتماعية القائمة على التفاوت واللامساواة إذ  تخضع لنظام سلطوي ذكوري ، يخترق كل المجتمعات البشرية، وجميع الطبقات والأوساط الاجتماعية، فيكرس التمييز على أساس الجنس، ، وينتج آليات وميكانيزمات ثقافية تبرره وتساهم في إنتاجه وإعادة إنتاجه، من طرف المؤسسات الاجتماعية المعنية بالتربية أساسا، كالأسرة والمدرسة والمؤسسات الدينية، إضافة إلى وسائل الإعلام .  

يرتبط التمييز بتصور معين للأدوار الاجتماعية التي يحددها المجتمع – عبر مختلف قنواته – للمرأة وللرجل، ويسعى إلى تبرير الفوارق بينهما في المكانة من خلال استعمال القوانين والأعراف والتقاليد، كما يسهر على ترويج أفكار وتصورات نمطية يتم استدماجها من طرف النساء والرجال، فتبدو كأنها طبيعية أو ذات مصدر “مقدس”، في حين أنها فوارق اجتماعية مبررة بشكل ثقافي لحماية النظام الذكوري المهيمن في مختلف المجتمعات.

إنه تمييز مؤسس على النوع الاجتماعي كمحدد ثقافي  إذن، وليس على الجنس كمعطى بيولوجي طبيعي ، وفي تجلياته تظهر التفاوتات الاجتماعية ويبرز عدم تكافؤ الفرص بين الجنسين، ويهيمن نظام اجتماعي تغيب منه المساواة بين النساء والرجال. 

حين تظهر المقاومة من طرف النساء للسلطة الذكورية ويتمردن على الهيمنة والتحكم ، قد يظهر العنف ( المادي والرمزي) من أجل إعادة ضبط النظام، وضمان استمرار اللامساواة في العلقات الاجتماعية بين الجنسين.

لذلك تعتبر مختلف الحركات النسائية والحقوقية المناضلة ضد العنف، حركات مناضلة من أجل المساواة وضد التمييز. 

لكن العنف الرمزي، الذي يتمثل في تقبلنا للامساواة وتبنينا لصور نمطية تحط من كرامة النساء يتسرب إلى خطابنا وممارساتنا، ويجد له أرضية خصبة في وسائل الإعلام، من خلال ترويج صور اللامساواة وتبرير العنف بأشكال مختلفة.

إن مناقشة موضوع المساواة بين الجنسين ، يطرح تحديات مرتبطة بالمفاهيم والمصطلحات وبالإطار المرجعي الذي يحكم تفكيرنا، إضافة إلى المقاربة التي نتبناها في معالجة قضايا راهنة لها علاقة  بحقوق النساء، وبتصورنا للعلاقات بين الجنسين.

La relation entre les femmes et les hommes est fondée sur les disparités et l’inégalité, explique Najat Razi. Les femmes subissent en effet une domination masculine qui imprègne toutes les sociétés humaines et toutes les milieux sociaux, qui fonde les discriminations sur la base du genre et produit les outils et les mécanismes culturels la justifiant et contribuant à sa production et à sa reproduction via des institutions sociales liées principalement à l’éducation, comme la famille, l’école et les institutions religieuses, sans oublier les médias.

La discrimination est liée à une perception particulière des rôles sociaux attribués aux femmes et aux hommes par la société – à travers ses différents canaux. Elle cherche à justifier les différences entre eux par le biais des lois, des usages et des coutumes, de même qu’elle veille à promouvoir des idées et des stéréotypes, si intégrés par les femmes et les hommes qu’ils semblent naturels ou issus d’une source « sacrée », alors qu’il s’agit de différences sociales justifiées culturellement pour protéger la domination masculine prégnante dans différentes sociétés.

Il s’agit d’une discrimination fondée sur le genre social en tant que déterminant culturel, plutôt que sur le sexe en tant que facteur biologique naturel. Elle se manifeste par des inégalités sociales, des disparités des chances entre les deux sexes et la domination d’un système inégalitaire entre les femmes et les hommes.

Quand les femmes résistent au pouvoir des hommes, veulent dominer et prendre le pouvoir, c’est la violence (physique et symbolique) qui émerge afin de rétablir l’ordre et de garantir la persistance des inégalités dans les relations sociales entre les sexes.

C’est pourquoi les différents mouvements féministes et de défense des droits humains qui luttent contre la violence sont des mouvements de lutte pour l’égalité et contre la discrimination.

Mais la violence symbolique, qui consiste à accepter l’inégalité et à adopter des stéréotypes qui dégradent la dignité des femmes, s’infiltre dans notre rhétorique et nos pratiques et trouve un terrain fertile dans les médias qui promeuvent des images inégalitaires et justifient diverses formes de violences.

Parler d’égalité des sexes soulève la question des concepts, de la terminologie et du cadre de référence de notre réflexion, ainsi que de notre approche pour traiter des questions actuelles relatives aux droits des femmes et à notre perception des relations entre les sexes.

Les avis des participants

« Le haut niveau de l’intervenante. »

« Bonne explication des concepts de base sur l’égalité hommes-femmes : genre, parité, égalité, égalité des chances. »

« L’engagement militant pour une cause juste. »

Les points clefs

  • Une réflexion sur les stéréotypes de genre
  • Une analyse des concepts et de la terminologie : discrimination, distinction entre sexe et genre, égalité de genre, égalité des chances, équité, parité
  • Le cadre référentiel : conventions internationales, objectifs de développement durable, Constitution, chartes
  • Un état des lieux de la situation au Maroc: lois discriminatoires, violences
  • Le rôle de la société civile et des médias

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نجاة الرازي

نجاة الرازي مناضلة نسائية منذ ثمانينات القرن الماضي انخرطت في صفوف الجمعية المغربية لحقوق الانسان منذ تأسيسها سنة 1979 ، وشاركت في بلورة الأرضيات التأسيسية للجنة المرأة والنضال من أجل الحقوق الإنسانية الخاصة بالنساء ، كما ساهمت من خلال مجموعات نسائية طلابية آنذاك في النقاشات الكبرى المؤسسة للحركة النسائية الحالية.

ساهمت في انطلاق تجربة الاندية النسائية لمحاربة الامية وسط النساء والتي شكلت بدورها مدرسة تدربت فيها العديد من رائدات الحركة النسائية المغربية في النصف الأول من ثمانينات القرن الماضي.

نجاة الرازي من المبادرات الاساسيات إلى تأسيس الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق النساء بالدار البيضاء سنة 1992، وترأستها لعدة سنوات، ولا زالت عضوة بمكتبها الوطني.

وساهمت في اطارها في تأسيس مركز فاما للتوعية القانونية بحقوق النساء سنة 1998، ثم مركز حبيبة الزاهي للنساء ضحايا العنف سنة 2010، كما ساهمت في تأسيس  مرصد عيون للنساء ضحايا العنللعنف ضد النساء سنة 2006، والذي تحملت مسؤولية منسقته الوطنية من 2008 إلى 2012. وهو مرصد يصدر تقارير سنوية عن وضعية العنف الموجه للنساء في المغرب ( أصدر إلى الآن 10 تقارير من خلال معطيات مراكز الاستماع للنساء ضحايا العنف ) 

 نجاة الرازي خبيرة في مجال العنف المبني على النوع وساهمت في عدة مؤتمرات عالمية معنية بحقوق النساء وأطرت العديد من الندوات والورشات التكوينية في هذا المجال.

 نجاة الرازي حاصلة على الدكتوراه سنة 2006، في موضوع: استراتيجيات مقاومة النساء العنف، تحت اشراف الفقيدة فاطمة المرنيسي.

شاركت نجاة الرازي في العديد من التنسيقيات النسائية والشبكات، من بينها المجلس الوطني لتغيير مدونة الأحوال الشخصية سنة 1992، ربيع المساواة من أجل تغيير مدونة الأحوال الشخصية ما بين 2000 و2004، ربيع الكرامة منذ سنة 2010، الربيع النسائي للديمقراطية والمساواة سنة 2011، وفي مجموعة من الديناميات المدنية المتعلقة بالدفاع عن الحريات الفردية والحقوق الإنسانية للنساء.

شاركت في مجموعات البحث التي اهتمت بقضايا المرأة والعنف القائم على النوع الاجتماعي، منها مجموعة “مقاربات Collectif approche ” التي أسستها الكاتبة فاطمة المرنيسي وأشرفت على تنسيقها فيما بعد الأستاذة  عائشة بلعربي، ومجموعة “لنكسر الصمت” التي كانت تشرف عليها الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق النساء ، نشر الفنك ، بتأطير من الفقيدة فاطمة المرنيسي، كما أنجزت مجموعة من الدراسات في إطار “البحث الفاعل” Recherche Action  صدرت في شكل كتب جماعية وتقارير مدنية، منها دراسة حول “العنف ضد العاملات الزراعيات بجهة سوس ماسة” سنة 2012 بتعاون مع جمعية نساء الجنوب ، و”النساء السجينات ” سنة  بتعاون مع اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بالبيضاء سنة2017، و”العنف في عالم الشغل” بتعاون مع الكونفدرالية الديمقراطية للشغل.

Najat Razi

Najat Razi est militante féministe depuis les années 1980. Membre de l’Association marocaine des droits humains (AMDH) depuis sa fondation en 1979, elle a participé à la constitution d’un comité pour les femmes et pour la lutte spécifique pour les droits des femmes, et a contribué, avec des groupes d’étudiantes, aux grands débats qui ont abouti à la constitution du mouvement féministe actuel.

Elle initié des clubs de femmes pour lutter contre l’analphabétisme des femmes, qui ont été une école pour un grand nombre de pionnières du mouvement féministe marocain dans la première moitié des années 1980.

En 1992, Najat Razi a participé à la création de l’Association marocaine pour la défense des droits des femmes à Casablanca, qu’elle a présidée pendant plusieurs années. Elle est toujours membre du bureau national.

Elle a participé à la création du centre Fama de sensibilisation juridique aux droits des femmes en 1998, puis du Centre Habiba Zahi pour les femmes victimes de violence en 2010 et à la création de l’Observatoire Oyoun Lilnissa’ de la violence à l’égard des femmes, dont elle a été coordonnatrice nationale de 2008 à 2012. Cet observatoire publie des rapports annuels sur la situation de la violence à l’égard des femmes au Maroc. À ce jour, dix rapports ont été produits sur la base des données des centres d’écoute pour les femmes victimes de violence.

Najat Razi est experte dans le domaine de la violence basée sur le genre. Elle a participé à plusieurs conférences internationales sur les droits des femmes et a animé plusieurs séminaires de formation et ateliers sur ce sujet.

Elle a soutenu en 2006 son doctorat sur les « Stratégies de lutte contre la violence à l’encontre des femmes », sous la supervision de feue Fatima Mernissi.

Elle a pris part à de nombreuses coalitions et réseaux féministes, dont le Conseil national pour la réforme du Code du statut personnel en 1992, le Printemps de l’Égalité pour la réforme du Code du statut personnel de 2000 à 2004, le Printemps de la Dignité depuis 2010, le Printemps féministe pour la démocratie et l’égalité en 2011, et à plusieurs dynamiques citoyennes pour la défense des libertés individuelles et des droits des femmes.

Elle a aussi participé à divers groupes de recherche sur les questions des femmes et de la violence basée sur le genre, notamment : le Collectif Approche, fondé par Fatima Mernissi et coordonné par Aïcha Belarbi ; la collection Brisons le silence, initiée par l’Association marocaine pour la défense des droits des femmes et publiée chez Le Fennec sous la direction de Fatima Mernissi ; une série d’études dans le cadre de Recherche Action, publiées sous forme d’ouvrages collectifs et de rapports, dont une étude sur La violence à l’égard des travailleuses agricoles dans la région de Souss-Massa en 2012, coréalisée avec l’Association des femmes du Sud, ainsi que Prisonnières, avec le Comité régional pour les droits de l’Homme à Casablanca en 2017, et La violence dans le monde du travail, avec la Confédération démocratique du travail.

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